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直击旧西藏农奴制下农奴的悲惨生活:被当马骑图九看了让人想哭

文章来源:本站原创 发布时间:2022-05-19

  农奴制是封建社会中,封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度,其中农奴就是被剥削的主要对象。西藏农奴制始于九世纪末,成型于十三世纪,此后一直延续了700多年。在此期间,广大西藏百姓都饱受着农奴主的剥削与压迫,这些农奴人数占到当时西藏总人口的90%。照片中一名农奴被农奴主当马骑。

  生活在农奴制下的西藏百姓长期遭受农奴主的压迫与奴役,同时西藏农奴们不仅要服各种劳役,还要上缴大部分劳动产品,于是就出现了农奴被长久束缚在土地上的基本特征。不仅如此,农奴们的性命如同草芥,随时面临各种酷刑的折磨。照片中一名农奴手里拿着被农奴主砍下半截手臂。

  法国藏学家曾在《古老的西藏面对新生的中国》书中写到:旧西藏所有的农民都是终身负债的农奴,他们完全丧失了一切人的自由。而在布达拉宫下面的雪生展览馆的陈列还原了旧西藏的种种管理制度:农奴的孩子生下来到死一生都是奴隶,小孩可以出售、买卖、交换,一切用在物品都可以用来交换小孩;旧西藏旧法典曾表明,女人生孩子、鸡下蛋都要交税。照片中1957年,羊达庄园管家敏吉康色向农奴收取初生婴儿的人头税。

  这是住在土洞里的农奴,照片中这位母亲正在抱着自己幼小的孩子。可以说他们的生活环境和还不如农奴主家的牲畜,牲畜尚且有像样的棚子,而他们却住着潮湿的土洞。农耕区的农奴主几乎占据了所有的土地,农奴们要常年在主人的领土上无偿劳动,虽然他们也能拿到一份贫瘠的“份地”,但是五花八门的捐税又会让他们的收入所剩无几。

  这张照片中是东噶宗拉鲁溪卡(庄园)的“朗生”(家奴)达瓦,此时他已经结婚了,但是却不能同妻子在一起生活,还是在这马棚里过夜。

  旧西藏改革之前,是一个比欧洲中世纪还要黑暗的政教合一的封建农奴制社会。占西藏总人口95%的农奴和奴隶被完全剥夺了人身自由和政治权利,农奴主把农奴和奴隶当作私有财产,可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。这种现象在旧西藏通行了几百年,直到民主改革时被废止的《十三法典》和《十六法典》,明文将人分成三等九级,规定人们在法律地位上的不平等。照片中是农奴贩卖场。

  法典规定,上等上级的人如王子等,其命价为与其尸体等重的黄金;而下等下级的人如妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价为一根草绳。农奴主以野蛮、残酷的刑罚维护封建农奴制度,动辄对农奴和奴隶实施剜目、割耳、断手、剁脚、投水等骇人听闻的酷刑。照片中是一位在路边奄奄一息的老农奴。

  旧西藏实行的是政教合一的政治制度,作为藏传佛教格鲁派的首领之一,同时兼任地方政府的首脑,集政教大权于一身。原西藏地方政府实行僧俗官员双轨制,僧官大于俗官。寺院在政治、经济和社会生活各个方面享有一系列特权。照片中农奴们正在吃饭。

  这张照片看了让人触目惊心,一个瘦弱的农奴带着铁链在田间劳作,铁索套在了他的脖子上。在农奴主的眼里,这些农奴就是会说话的“牲畜”而已。废除封建农奴制度,是西藏社会发展的必然要求,也是广大西藏人民的迫切愿望。1959年,西藏民主改革后,农奴制被彻底废除,百万农奴翻身当家做主,再也不受剥削和压迫。